|
|
 |
 |
 |
 |
|
|
|
Kitaplarımız |
Toplam 21
adet kitap bulundu
|
|
 |
|
1
>> |
-
Batı Uygarlığı (Ütopya ve Trajedi)
 George Frankle
Ülkemizde Batı uygarlığına dâir hâlâ baştan çıkarıcı ve ayartıcı efsaneler üretmeye devam ediyoruz. Oysa batı toplumları bile artık Batı uygarlığını efsaneleştiren söylemleri çoktan terk etmiş durumdalar. |
|
-
Bilgi Sosyolojisi
Mustafa Aydın
• Yargıların kökeninde bulunan ve düşünce hayatını yönlendiren öncüller, bilginin üretimi, kullanımı ve toplumsallaşmasında nasıl bir fonksiyon üstlenir?
• Bilginin zihniyet (bilinç) inşasındaki rolü, zihniyetin, kültür, gelenek, din vb. ile olan irtibatı nedir? Çağın değerleri, global eğilimler, topluma içkin kültürel yapı zihniyet (bilinç) oluşumunda ne kadar etkindir?
• Aydınlar ve bilgi-bilim ilişkisi nasıl gelişir? Bilgi-bilim aydının ürettiği araçsal bir veri mi, yoksa kendini var eden amaçsal bir öge midir?
• Bilimsel bilgi ile dini bilgi arasındaki ayrım yüzeyde mi perspektifte mi oluşur?
• Bilgi değerden bağımsız mıdır? Varlık alanları değer yapılarından bağımsız düşünülemeyeceğine göre, ilişkilerin boyutları nasıl belirlenecektir?
• Bilgi-Bilim-İslam ilişkisi nasıl düzenlenebilir?
• Bilginin İslamileştirilmesi mümkün müdür?
|
|
|
|
|
-
Bilim Felsefesi Üzerine
Selçuk Kütük
• Bir bilgiyi bilimsel yapan şey onun hangi özelliğidir (demearcation problem)?
• Nedensellik ve determinizm tabiatta mevcut mudur yoksa zihnimizin bir ürünü müdür?
• Mantık kurallarının temelinde ne vardır?
• Bilgisayarlar gerçekten düşünebilir mi?
• Bilinç ve zihin maddesel etkileşimlere indirgenebilir mi?
• İspatlama işleminden ne anlaşılmalıdır?
• Maddenin analizi ve fiziksel indirgeme yolu ile varlığın özü kavranabilir mi?
• Beyin bir dijital bilgisayar mıdır?
|
|
-
Çağdaş Din Felsefesinde Evrenin Birliği ve Çokluğu
Şahin Efil
Evrenin Birliği ve Çokluğu adlı bu çalışmamızda, konuyu din-bilim ilişkisi bağlamında ele alırken din ve bilimin, konu, amaç ve yöntem bakımından birbirinden farklı iki disiplin olduğunu ve bunları kesinlikle birbirine karıştırmamak gerektiğini hep göz önünde tuttuk. |
|
|
|
|
-
Elli Çağdaş Düşünür
John Lechte
- 19. yüzyıldan 21. yüzyıla ve özellikle ikinci Dünya Savaşı sonrası batı felsefesi, ve sosyolojisinde ne türden değişimler yaşanmıştır?
- Yapısalcılık, modernite, feminizm, göstergebilim, post-marksizm, post-modernite vs. kategorilerinde anahtar role sahip düşünürler kimlerdir?
- Elli anahtar çağdaş batı düşünürü tanımak için hangi külliyetlar okunmalıdır? |
|
-
Fiziksel Realite Meselesine Giriş
Ahmed Yüksel Özemre
• Tabîat İlimlerinin yansıttığı "Fiziksel Realite"yi kavramak için nelere ihtiyaç vardır?
• Pozitif İlimlerin kriterleri nelerdir?
•"Fiziksel Realite"yi nasıl bir filtrenin ardından algılamaktayız?
• Kuantum Mekaniğine göre "Fiziksel Realite" neden klâsik "Fiziksel Realite"den farklıdır?
• Görünen ya da algılanan "Fiziksel Realite"nin ardında bir başka realite yâni "Fiziksel Realite"nin bir de bâtınî vechesi var mıdır?
|
|
|
|
|
-
İlerleme ve Din
Christoper Dawson
Din, niçin medeniyetlerin en temel kaynağıdır?
Uyagrlık ile medeniyet neden aynı şeyler değildir?
Medeniyetleri birbirinden ayıran temel kurucu paradigmalar nelerdir?
İnsanlığın kültürel, düşünsel, sanatsal ve bilimsel birikiminin oluşmasında neden maddi uygarlık değil de kadim medeniyetler daha belirleyici olmuştur?
Bilim ve sanayileşme çağı, dinin değilde ilerleme dininin çöküşüne niçin ve nasıl yol açmıştır?
Barbarlık, paganizm, sekülerizm ve maddi uygarlık arasında ne tür kopmaz ilişkiler vardır?
İlerleme Dininin Çöküşü.
|
|
-
İslam Felsefesi Tarihi
Seyyid Hüseyin Nasr-Oliver Leaman
Seyyid Hüseyin Nasr ve Oliver Leaman65533;ın editörlüğünü yaptığı İslâm Felsefesi Tarihi, İslâm felsefesinin çeşitli dallarında yetkin William C. Chittick, Henry Corbin, Hamit Dabaşi, Mehmet S. Aydın, Lenn E. Goodman, M. Ebu Rabi, Yegane Sayegan, Mahmud Erol Kılıç gibi şahısların makalelerinden oluşması yönüyle, İslâm felsefe tarihinin nasıl incelenmesi gerektiğine ilişkin bir yöntem önerisi sunmaktadır. |
|
|
|
|
-
Kimlik ve Farklılaşma
Cevat Özyurt
Küreselleşme modernleşmeye, teknolojik ve bilimsel ilerlemeye bağlı ve tersine çevrilemez sosyolojik bir olgu mu; yoksa ‘Yeni Dünya Düzeni’nin diğer bir adı mıdır?
Bu süreçte ulusal kimlik kayıp mı olmakta, yoksa yeni bir form mu kazanmaktadır?
Kimlik siyasetinin ve kimlik pazarlıklarının yoğunlaşması, maddeci modernizmin başarısızlığı olarak mı görülmelidir?
Kültür ve kimlik, sadece ‘Medeniyetler Çatışması’ söyleminde olduğu gibi yeni bir ayrımcılığın; Balkanlar’da olduğu gibi siyasal parçalanmanın ve etnik temizliğin aracı olarak mı görülmelidir?
Yeni (post-modern) kimliklerin özellikleri nelerdir?
|
|
-
Kutsal, Kadın ve Kamu
Mustafa Tekin
Aydın Kimdir?
Tarihi ve sosyolojik olarak Aydın Kadın olgusunun Türkiyedeki portresi nedir?
Aydın Kadın aydın kavramından farklı ontik bir kategoriyi mi ifade eder?
Farklı düşünsel kategoriden aydın kadınların din ve kadın olgusuna yaklaşımları nasıl şekillenmiştir?
Kadın konusuna yaklaşımların şekillenmesinde hangi din anlayışlarının ne oranda rolü vardır?
1980 öncesi ve sonrasında aydın kadınların din ve akdına bakışlarında bir dönüşüm olmuş mudur?
Türkiyenin modenleşme sürecinde kadın konusuna yaklaşımların dinle ne oranda ilintisi vardır.?
Aydın kadın perspektifinden bugünkü din ve kadın anlayışında sosyolojik, tarihsel ve konjonktürel faktörlerin rolü ne orandadır?
|
|
|
|
|
-
Kutsalın Serüveni
Mustafa Tekin
8226; Din Kusal Olan mıdır?
8226; Dinin bir kapsamı ve alanı var mıdır?
8226; Din dilinin anahtar kavramı olan Tanrı hakkındaki tasarımlar ile toplumsallıklar arasında bir paralellik bulunmakta mıdır?
8226; Modern dönemdeki sekülerleşme sürecinden din hangi boyutta etkilenmiştir.?
8226; Bir fenomen olarak din, bugün hangi formlarda nasıl tezahür etmektedir?
8226; Dinin kendisini tanımı, din tanımlarında ne ölçüde yer almaktadır.
8226; Yaşanan sosyal olaylarda dinin aktüel önemi ve etkisi ne düzeydedir?
8226; Bu bağlamda din bir açılım imkanı sunmakta mıdır?
|
|
|
|
|
|
-
Modern Milliyetçilik ve Din
Salo Wittmayer Baron
Ulus fikri hangi dönemde ortaya çıktı?
Milliyetçiliğin fikir babaları kimlerdir?
Ortadoks Çarlığı ve Papalıkın işlevi nedir?
Dinî milliyetçilik nedir, nasıl anlaşılmıştır?
Dinî milliyetçilik medeniyetler arası ilişkileri nasıl belirlemiştir?
|
|
-
Modern Toplumun Çözümlenmesi
Cevat Özyurt
• Modern insan özgür müdür?
• Modern toplumlarda insanın mutluluğu artmış mıdır?
• Modern yaşam tarzı insan doğasına uygun mudur, yoksa insanlar bir yabancılaşmışlık durumunda mı yaşamaktadır?
• Modern zamanlarda insanlığın şahit olduğu yıkıcılığın kaynakları nelerdir?
• İnceleme konusu insan olan sosyal bilimciler konusu karşısında objektif olabilir mi, objektif olmalı mıdır?
• İnsanların yabancılaştığı sağlıksız bir toplumdan sağlıkla topluma geçmenin bir yolu var mıdır; bilim bu süreçte işlevsel olabilir mi?
|
|
|
|
|
-
Muhayyileye Dayalı Düşünmek
- Muhayyile düşüncesinin insan varoluşundaki merkeziliği nedir?
- Muhayyileye dayalı düşünme (imajinatif düşünce) ne demektir?
- Muhayyileye dayalı düşünme (imajinatif düşünce), felsefe ve bilim ilişkisi nasıl kurulur?
- Mantıksal ve Muhayyileye dayalı düşünme (imajinatif düşünce) arasındaki diyalektik ilişki nasıl gelişmektedir?
|
|
-
Ortaçağ Felsefesinin Ruhu
Etienne Gilson
Çağımızın en büyük Hıristiyan düşünürlerinden Etienne Gilsonın çevirisini sunduğumuz metni, Ortaçağ felsefesine ilişkin bugüne kadar Batıda ama özellikle de ülkemizde hâkim olan sığ ve önyargılı yaklaşımın ne kadar temelsiz olduğunu çarpıcı ve ikna edici bir dille gözler önüne seriyor. |
|
|
|
|
|
1
>> |
|
|
 |
 |
 |
 |
|
|
Kitaplarımız |
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|